Онлайн Русское подворье (Motherland) смотреть

В центре повествования – Русское подворье, комплекс зданий в Иерусалиме, когда-то предназначенный для православных паломников из России. История этого места, хотя и увлекательна, лишь косвенно связана с сюжетом фильма. Действие разворачивается в 1991 году, на фоне стремительных перемен в Советском Союзе: ГКЧП, Горбачев на даче в Форосе, землетрясение в масштабах мировой истории. В Ленинграде (ныне Санкт-Петербурге) семья бывшего сотрудника КГБ Андрея (Анатолий Белый) переживает личную трагедию: его 22-летний сын Леша приговорен к смертной казни за серию убийств полутора десятка женщин. Андрей и его жена убеждены в невиновности сына, полагая, что милиция подбросила улики для закрытия резонансного дела. Апелляция отклонена, и они с ужасом ждут сообщения о приведении приговора в исполнение. Внезапно друг Андрея, работающий в правоохранительных органах, приносит израильскую газету на русском языке: на первой странице фото убитой женщины с вырезанными на лбу цифрами. У всех жертв серийного убийцы, которых повесили на Лешу, сына Андрея, точно так же были вырезаны на лбу двузначные числа. Значит, настоящий преступник находится в Израиле и продолжает свою "серию". С помощью друга, имеющего связи, Андрей в тот же день летит в Израиль, надеясь, что предоставление данных о предыдущих убийствах поможет быстро задержать настоящего убийцу и спасти своего сына. Счет идет на дни. В фильме зритель погружается в атмосферу Израиля 90-х годов, когда миллион новых граждан из распадающегося СССР хлынул в страну с населением в пять миллионов. Подавляющее большинство не знало языка страны, ее обычаев и законов. Им требовалась работа, медицинское обслуживание, жилье (невозможное построить в темпе прилета самолетов), а детям – образование и организованный досуг (чтобы они не сбивались в банды и не подсаживались на наркотики). Многие из прибывших были опытными профессионалами, оставившими престижные должности, привычную работу и круг общения. В новой стране они были обречены либо выучить новый язык и доказать свои способности заново, либо превратиться в "чурку" – безмолвного человека. Профессора, не владеющие даже английским, сидели на пособии, мели улицы или работали сиделками. Через годы многие освоили иврит и английский, получили новые дипломы или подтвердили свою квалификацию, преодолев все трудности. Другие так и не смогли начать все с нуля, продолжая жить на несколько ступеней ниже социальной лестницы. Кто-то проклинал свое решение уехать в Израиль и ненавидел всё вокруг, а кто-то смирился с судьбой, понимая, что каждый кузнец своего счастья и несчастья. А как реагировали "местные" на этот поток иммигрантов? Новые жители быстро вставали на ноги и успешно конкурировали с местными за рабочие места, вызывая страх за будущее благосостояние и ненависть. Женщины непривычных типовжей появились на улицах. Многие были одинокими, разведенными с мужьями, не решившимися на эмиграцию. В них местные женщины увидели опасность для своего семейного счастья. Эти чувства выплескивались в газеты, радио- и телепередачи. Языковые и культурные барьеры не давали развеяться взаимным страхам, а политики использовали энергию этнического противостояния, страх и ненависть к неизвестному. Приехавшие десятки лет назад из стран Северной Африки, а вовсе не только из Марокко, восточные евреи объявлялись "марокканцами" и назначались в непримиримые враги "русских". Все приехавшие из СССР записывались в "русские", хотя большинство прибыло из других республик. Миллион эмигрантов из СССР называли "эмиграцией" из проституток, русских пьяниц и убийц. Иуда Харази, следователь иерусалимской полиции (его играет Яков Зедда Даниэль, знакомый нам по сериалу "Фауда"), – восточный еврей (мизрахим). Вымаливая у бога жизнь дочери, заболевшей раком в 4 года, он «вернулся к ответу» – стал религиозным. Он верит, что болезнь может вернуться, если он оскорбит бога и оставит религию. Он носит кипу (ермолку), целует мезузы (таблички с благословением дому, прибитые к косяку двери), соблюдает субботу. Соблюдать субботу не просто: недопустимо в этот день своим действием создать что-то в этом мире, ведь бог в субботу отдыхал, все было сотворено им за шесть дней, и на седьмой он не творил ничего – значит и религиозный еврей обязан избегать актов творения, в которых он уподобляется Творцу. Значит ничто нельзя включить или выключить: ни телевизор, ни свет, ни завести машину. Исключение допустимо лишь для случая, когда нарушая субботу, ты спасаешь чью-то жизнь. Такое поведение отца бесит его подросшую дочку, которая после развода живет с матерью и новым "папой", а Иуду навещает раз в неделю. Более не похожего на Андрея человека трудно вообразить. Он поначалу разделяет все предрассудки по поводу "русских", которыми полны израильские газеты, но постепенно знакомится с реальными "русскими" и их обычными проблемами, вызывающими у него понимание и сочувствие. В фильме немало смешных ситуаций, но, к сожалению, юмор остался за пределами перевода. Фильм в этом смысле очень израильский, на все 100% понятный лишь жившим в Израиле в 90-е годы. Но и остальным остается немало: детектив с непредсказуемым сюжетом, где расследование убийства несется наперегонки с исполнением смертного приговора.

"Русское подворье" оставило у меня в целом приятное впечатление. Несмотря на то, что детективная линия, мягко говоря, хромает, а сюжетные перипетии, связанные с недвижимостью и их последствиями, порой лишены логики, сериал обладает определенным шармом. Динамика повествования держит зрителя в напряжении, интрига не дает заскучать (если не обращать внимания на отдельные провалы), а главное – сериал щедро приправлен иронией и юмором, свойственным народу Израиля. Создатели картины мастерски раскрывают сложные сюжеты, связанные с переселением евреев из СССР в Израиль, их адаптацией в новой стране, взглядом изнутри на «новых» граждан. Образ отца Маши, отбывающего срок за попытку угона самолета во Владивостоке, невольно вызывает ассоциации с песней Аркадия Северного "Полетим", повествующей о подобном инциденте. Даже без глубокого анализа создателей сериала можно с уверенностью утверждать, что они – выходцы из СССР. Я, признаюсь, готов был простить авторам огрехи сюжета, выкидывая их как несовершенство и подступаясь к просмотру с пониманием. Такой подход позволил получить от просмотра исключительно положительные эмоции. Надеюсь, что и остальные зрители останутся довольны увиденным.